西山5里,兩度春秋

來(lái)源:攸克地產(chǎn)   2018-08-30 00:00:00

談及設(shè)計(jì),雖是外行,但在攸克君的觀感里,極簡(jiǎn)之道,往往*考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的功力。

西澤立衛(wèi),是攸克君*喜歡的設(shè)計(jì)師之一,早在2010年,他與藝術(shù)家內(nèi)藤禮一起,在日本瀨戶內(nèi)海的豐島設(shè)計(jì)了豐島美術(shù)館。也因?yàn)檫@座美術(shù)館,當(dāng)時(shí)45歲的西澤立衛(wèi)成為獲得了普利茲克獎(jiǎng)*年輕的建筑師。

為了能近距離感受西澤立衛(wèi)的設(shè)計(jì),我去了豐島。

相比于東京和大阪,豐島所在的四國(guó)瀨戶內(nèi)海地區(qū)屬于貧困地區(qū)。從*近的港口上島需要半個(gè)多*的水路,島上沒(méi)有公共交通,需要租上一輛自行車環(huán)島,盤山公路騎行到一半的時(shí)候, 巨大的白色橢圓形建筑,神似一顆巨大的水珠,嵌在蔥蘢山林之中。

為了控制室內(nèi)的人流量,美術(shù)館的工作人員在入口處維持著秩序,進(jìn)場(chǎng)需要脫下鞋子,也被告知不能大聲喧嘩,也不能隨意拍照。從狹小的入口進(jìn)入,豁然開(kāi)朗,人們或坐或躺,館內(nèi)空空如也,找不到任何一件陳列的藝術(shù)品,但坐下之后你才會(huì)知道,這里的風(fēng)和云,穿過(guò)葉片的陽(yáng)光,從地面的狹小洞穴中汩汩冒出的水珠,每一樣都是帶著生命力的藝術(shù)品。

因?yàn)椴荒芘恼?,人們可以全身心的沉浸在這個(gè)氛圍中,哪怕在這里呆上一個(gè)*,都不會(huì)讓人覺(jué)得無(wú)聊。

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這也許是攸克君所見(jiàn)過(guò)的建造*為簡(jiǎn)單的一處美術(shù)館,沒(méi)有炫目的材質(zhì),只有純凈的白色,卻也是讓人*次倍感震撼,有關(guān)于生命的魅力,被融化在了設(shè)計(jì)中的每一寸。

這便是設(shè)計(jì)藝術(shù)給我們帶來(lái)的*真實(shí)也*難以抗拒的一種感動(dòng)。只是因?yàn)?,在我們身邊,真正用心的設(shè)計(jì),總是難覓。

看過(guò)太多的項(xiàng)目,輾轉(zhuǎn)在無(wú)數(shù)的樣板間中,北京這座城市,鋼筋混凝土構(gòu)建的一座座森林,矗立著數(shù)不清的優(yōu)秀的建筑師與設(shè)計(jì)師。只是房子,逐漸被剝離了情感因素,硬生生的成為都市人心中*堅(jiān)固的一道防線。所以,很多時(shí)候,我們開(kāi)始將其貨幣化,卻忘了建筑本身的藝術(shù)感,才能觸達(dá)人的內(nèi)心。

這是一個(gè)感性的命題,但總有人愿意去做。

攸克君*次走進(jìn)遠(yuǎn)洋天著春秋的示范區(qū)時(shí),便有此感。在西山腳下,一泓水,一方木,淡如墨痕,卻又能感受到輕盈灑脫的力道。極致、簡(jiǎn)約,也許正是遠(yuǎn)洋和整個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)想要從建筑滲入生活的一種精神。

所以直到今天,如果要問(wèn)攸克君看過(guò)的印象深刻的項(xiàng)目,遠(yuǎn)洋天著春秋必定在其列。而這種忠于設(shè)計(jì)忠于生活的精神,正在從西山腳下延續(xù)到西山的另一側(cè)。

曾打造了遠(yuǎn)洋天著春秋的原班人馬,將新的戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)拓在了北京*負(fù)盛名的后西山板塊,這里位于石景山區(qū)西北部八大處公園西畔五里坨生態(tài)區(qū), 而春秋系的新作——五里春秋即將出山。

五里春秋規(guī)劃圖

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不光如此,遠(yuǎn)洋將更多知名的國(guó)際頂 級(jí)設(shè)計(jì)師邀請(qǐng)至此。

除了常規(guī)的建筑、園林景觀、室內(nèi)設(shè)計(jì),在五里春秋,還多了一項(xiàng):空間改造。為此,遠(yuǎn)洋邀請(qǐng)了日本著名的建筑設(shè)計(jì)師本間貴史,而這位設(shè)計(jì)師更是擅長(zhǎng)于全能住宅改造。未來(lái),五里春秋將設(shè)計(jì)大師本間貴史定制強(qiáng)大收納空間樣板間,全體系收納設(shè)計(jì),將空間設(shè)計(jì)利用發(fā)揮到極致。

除了有素來(lái)被稱為“神之手”本間貴史的加持,五里春秋整個(gè)團(tuán)隊(duì)在設(shè)計(jì)方案的打磨過(guò)程中經(jīng)歷了數(shù)次的推倒再重來(lái),而堅(jiān)持的初心便是要讓房子回歸居住的本質(zhì),竭盡滿足一個(gè)家庭的所有需求。所以在五里春秋90平方米的尺度中,做到了南北通透的三居兩衛(wèi)戶型,且實(shí)現(xiàn)了明廚明衛(wèi)。值得一提的是,在90平米的戶型中做出了可以放置多門冰箱的U型廚房。足以見(jiàn)得,項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)所花費(fèi)的心思。

五里春秋戶型圖(90平方米)

作為春秋系別墅的延續(xù),五里春秋除了在設(shè)計(jì)上下足功夫之外,所謂的“五里”也都為項(xiàng)目加分。從產(chǎn)品故事線的“傳奇里”,1.4容積率以及洋房疊拼構(gòu)成的“花園里”;承襲了遠(yuǎn)洋健康建筑理念的“健康里”;營(yíng)造愛(ài)與家人的“歡樂(lè)里 ”

設(shè)計(jì),成為五里春秋的關(guān)鍵詞。攸克君和項(xiàng)目的操盤團(tuán)隊(duì)聊過(guò)之后,聽(tīng)到了兩個(gè)字:心豪。而這一定位,讓人頗有感觸。

北京,從來(lái)都不缺豪宅,核心地段也好、大師加持也罷,所有的豪宅都在通過(guò)一切外在的表現(xiàn)形式在不斷放大化,但是一棟真正有內(nèi)涵的房子,只有住進(jìn)去的人,才會(huì)感受到內(nèi)心的充盈,一處有生命力的空間,更會(huì)讓人覺(jué)得,自在隨心。

五里春秋效果圖

所謂的心豪,不外乎如此。而通往心豪的這條路,有溫度的設(shè)計(jì),是真切存在的。真正愿意將生活落在這里的人們,不管是西山腳下的天著春秋,抑或是未來(lái)在后西山區(qū)域的五里春秋,不隨波逐流、懂得生活,便是他們的標(biāo)簽。

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