新中產(chǎn)悅己指南

來源:攸克地產(chǎn)   2018-08-27 00:00:00

找到這間日料店坐下,服務員正端來剛切開的海膽。C招呼我坐下,這是她履新后我倆吃的*頓飯。燈光溫柔,北極貝和三文魚躺在盤子里。以為她要跟我聊聊新工作,沒想到剛坐下她就迫不及待的說,我想買房。

如果別人這么說,我也許不會驚訝,但這話從C嘴里說出來,還是驚到了我。并不是因為她無力支付,而是從一開始,C就是堅定的無房主義者。

和C認識二十多年,她并不是眼高手低的姑娘,有著與自己眼界相匹配的能力,前些年做到一家互聯(lián)網(wǎng)公司的管理職位后毅然辭職去了美國讀書,再回來,做起了風投。有能力賺錢,也懂得如何讓自己開心。

“年輕的時候總想出去走走,不想讓一套房子拴住自己,覺得在公司附近租一套公寓也不錯,但回國之后,這兩年還是希望能安定下來,卻發(fā)現(xiàn)要不就是又老又破的二手房,要不也遠的壓根不想去,到底該怎么選,只能找你出出主意?!盋用獺祭把杯子填滿,遞到我面前,眉眼帶笑。

雖然也曾勸過C要早買房,但很多時候還是打心底里羨慕她。自由灑脫,有足夠的膽量追求自己的夢想,花的每一分錢都是為了讓自己開心。如果用一種社會人群來定義她,C是*典型的新中產(chǎn)一代。

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去年圣誕節(jié),吳曉波頻道上線了《2017新中產(chǎn)白皮書》。這是一份累積了11萬人次參與的新中產(chǎn)問卷調(diào)查,并且花費了半年時間,在十幾個城市展開了深度的線下訪談,100余位新中產(chǎn)代表還原了他們的生活、感情、工作與價值觀。

讓自己開心,成為新中產(chǎn)普遍持有的一種價值觀。在他們看來,所有的事情,*終要實現(xiàn)的目的都是要悅己。布爾迪厄在《差別》中說,階層的不同導致消費和興趣不同。其實,消費和興趣的個性化與圈層化,也在自動將人群從一整個大眾群體分割成為不同的子群體。

對新中產(chǎn)而言,悅己的背后是焦慮叢生的現(xiàn)狀。從職場到理財,從家人健康到孩子教育,時刻瞬息萬變的信息潮、總是很難治愈的拖延癥,裹挾這無數(shù)中產(chǎn)前行的時代命題,都在放大著這些焦慮。如此種種,化解之道,便在一些看似并不必須的消費之中。

于是,身邊越來越多的人愛上了“吃草”。在新中產(chǎn)群體中,輕食大行其道。沙拉、蔬果汁這些為代表的低卡低脂的食物,占據(jù)了白領(lǐng)們的餐桌,牛油果、羽衣甘藍、薏米或圣女果,一份價格不菲的“草”,咽下去的全都是從健身房里帶回來的焦慮,只因為隔壁跑步機上已經(jīng)有了刺眼的馬甲線。

健身,當然算另一種途徑。換句話說,這是絕大多數(shù)新中產(chǎn)已經(jīng)習慣的生活方式,朋友圈里五公里的打卡亦或是飛到世界各地去跑馬拉松,有儀式感的運動,治愈力更會翻倍。

在這份白皮書的調(diào)查問卷中,更多人的答案證實了這一點。當被問起,過去一年中,什么是讓人*開心(或*有價值)的消費,藍牙音箱、單反相機、掃地機器人、香薰、樂高、香奈兒的包包……很多看似非必需的消費,恰恰成為了新中產(chǎn)能夠?qū)崿F(xiàn)自我愉悅的* 佳途徑。

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悅己,成為新中產(chǎn)奮斗路上一個*想要實現(xiàn)的終極目標。 而個性與自我的審美也注定了,面對生活中所需要下單的必需品,對于新中產(chǎn)而言,必須要買自己眼中*適合以及顏值*的。

至于新中產(chǎn)所共有的標簽:80后,接受過高等教育,主要在一線、新一線及二線城市,從事專業(yè)性或管理性的工作,有著新審美、新消費、新連接的價值觀。

小到一個手機,大到一套房子,這些真正屬于自己的東西,一定要無可挑剔,盡可能多的改變自己身邊的焦慮。而如何找到一個空間來安放這些焦慮,便是一處真正屬于自己的家。

對房子的選擇同樣如此,不將就不妥協(xié),空間的美感,生活的便利性。房子作為生活的載體,對于它所能具備的感性條件自然要求也會越來越多。當聽保利的朋友聊起他們在北京的這次嘗試時,我想到了C當時的需求。

如何能打造出讓新中產(chǎn)滿意的房子,這是保利正在完成這樣的命題。但要想獲得認同,必須有趨同的價值觀。怎么更好去體現(xiàn)一棟房子的DNA,這需要由內(nèi)而外去完成。因此,保利悅系的誕生,從其作品內(nèi)部的精神訴求來看,都在與新中產(chǎn)的價值觀無限貼合:在繁復世界里保有真我的生活觀;嚴選世界城市里世界區(qū)域的擇址觀;格調(diào)與實用兼具兼優(yōu)的產(chǎn)品觀;城市優(yōu)質(zhì)配套加持的資源觀以及高顏值且經(jīng)久的設計美學觀。

繼和光塵樾、和錦薇棠“和系”高端作品系之后,保利通過“悅系”在于這座城市更多的中堅力量對話。以充滿生命力的品牌進化迭代、豐富產(chǎn)品線內(nèi)涵,將建筑的美學深入每一處細節(jié)。這樣的DNA已經(jīng)被注入三個作品中,和悅?cè)A錦、和悅?cè)A璽、到熙悅林語,這三座悅系作品,從區(qū)域之繁華,建筑之審美,園林之文化,到生活資源之嚴選,無不是保利對新中產(chǎn)生活方式做出的精準呼應。

發(fā)掘一棟房子的精神屬性,讓它成為可以“悅”心的作品。就像身邊的朋友C一樣,當新中產(chǎn)們有足夠的能力選擇更好的生活時,房子,不再只是簡單的物理空間,所有能夠讓自己愉悅的生活方式,都存在于此。

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